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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十篇 基督在各方面被頂替, 第五十篇 基督在各方面被頂替 包括 基督被我們天然的特性所頂替, 第五十篇 基督在各方面被頂替 包括 基督是我們的生命, 基督被恩賜和知識所頂替 是 在今天的靈恩運動裡,基督也被恩賜所頂 替。甚麼地方的靈恩聚會裡,合式的強調 並實化基督呢?今天基督仍然被知識和恩 賜所頂替。, 第五十篇 基督在各方面被頂替 包括 基督主觀的住在我們裡面, 從基督岔出去 是 譬如,基督也許被你的謙卑所頂替了。自 然而然的,不知不覺的,你就活天然的謙 卑,而不活基督。我們沒有活基督,反而 活這些天然的屬性或特質。, 在基督裡行事為人 是 如果基督只在寶座上,我們在地上怎能在 祂裡面行事為人?惟有基督在我們的經歷 中對我們是主觀的,我們纔能在祂裡面行 事為人。, 活基督 是 我們不需要丟棄文化;我們所必須看見的 ,乃是文化成了基督的代替品,而我們應 當活基督。我們越活基督,我們的文化就 越被基督所頂替。, 基督是我們的生命 是 保羅在三章四節繼續說,基督是我們的生 命。沒有甚麼比生命對我們更主觀了。我 們的生命其實就是我們自己。你怎能把一 個人和他的生命分開?這是不可能的!, 基督主觀的住在我們裡面 是 讚美主!這位延展無限的基督住在我們裡 面,成了我們榮耀的盼望!這乃是神經綸 的中心點,是神分賜的中心。, 基督的啟示 是 在新人裡惟有基督有地位;基督是一切, 又在一切之內。(三11。)這表明祂的包 羅萬有。然而,祂是一切受造之物的首生 者這個事實,指明祂是延展無限的。, 基督主觀的住在我們裡面 是 歌羅西書陳明基督客觀的一面和主觀的一 面。這卷書一面客觀的啟示延展無限、包 羅萬有的基督,另一面又明確的指明這位 基督主觀的住在我們裡面。, 第五十篇 基督在各方面被頂替 包括 基督的啟示, 基督的啟示 是 歌羅西書裡關於基督的啟示是包羅萬有且 延展無限的。歌羅西書啟示基督乃是一切 。基督是舊造(宇宙)和新造(召會)的 首生者。(一15,18。), 第五十篇 基督在各方面被頂替 包括 在基督裡行事為人, 從基督岔出去 是 在我們的日常生活中,基督被其他的事物 頂替了。我們眼中美好的東西,尤其成了 基督的代替品。, 基督被恩賜和知識所頂替 是 新約中有三卷書描述基督的代替品:哥林 多前書、加拉太書、歌羅西書。哥林多人 被知識和恩賜所霸佔。因這緣故,他就強 調釘十字架的基督。, 第五十篇 基督在各方面被頂替 包括 兩條獨特的命令, 在基督裡行事為人 是 保羅在二章六至七節說,『你們既然接受 了基督,就是主耶穌,在祂裡面已經生根 ,並正被建造,…就要在祂裡面行事為人 。』我們接受基督以後,就當在祂裡面行 事為人。這乃是在祂裡面生活、行事、舉 止、為人,這也是主觀的。, 基督被宗教所頂替 是 在加拉太書裡,我們看見基督被猶太教所 頂替。猶太教乃是人照著神的聖言敬拜真 神的宗教。這個宗教包含神藉著摩西所頒 賜的律法,也包含割禮、規條和傳統。, 基督被文化所頂替 是 照歌羅西書來看,基督被文化所頂替。使 徒寫歌羅西書的時候,歌羅西一帶的文化 包含了希伯來宗教、希臘哲學、禁慾主義 、神祕主義和智慧派學說。